波新聞─景旭／文 晨光／圖
9月5日聯合報全台焦點版有一則標題為「奉天宮六佾舞祝夀、新港藝高拍片傳承」的新聞，其內容係報導「新港藝術高中」受「奉天宮」之委託將六佾舞分成614個動作，製作教學影片，廣為傳襲，此舉對傳統祭典文化之傳承大有助益，由此聯想到高雄市年年在祭孔釋奠典禮中，也都由左營孔廟鄰近的舊城國民小學高年級（五、六年級）學生擔任佾生跳八佾舞，前金國中國樂班學生吹唱敲打古樂伴奏，絲竹合鳴、舞姿優雅、場面至為莊嚴壯麗，參禮民眾莫不大開眼界，唯「佾舞生」一年一度選訓，演練也煞費周章，似可仿效奉天宮結合新港藝術高中的合作模式，拍成教學影片，擴大推廣培訓。
八佾舞是祭孔大典中的祭祀舞蹈，因此首先介紹孔子生平。
孔子名丘字仲尼，春秋時代魯國人，生於西元前551年（周靈王21年、魯襄公22年），卒於西元前479年（周敬王40年、魯哀公16年），享年七十三歲，不僅是儒家宗師；也是一位有教無類的教育家，他曾周遊列國弘揚仁義禮教，受業弟子三千人，成名的有顏回，子路、子貢等七十二位，備受景仰，其死後第二年，魯哀公即下令在孔子的舊宅立廟祭祀，首開諸侯祭孔先例，之後歷代帝王延續奉祀，香火不斷；漢高祖12年（西元前195年）經過孔廟時，特別以祭天子使用的太牢（豬、牛、羊）致祭，建立了帝王祭孔釋奠宏規，迄今二千多年來，孔子先後被歷代帝王追尊為「文宣王」、「至聖先師」….現今每年九月二十八日孔子誕辰紀念日不但明訂為「教師節」，中央至地方政府並於當天清晨舉辦莊嚴隆重的祭孔釋奠典禮。
「佾」是跳舞的行列，依周朝的禮制規定「天子八佾、諸侯六佾、大夫四佾、士只二佾」，而八佾舞乃「八 行八列、六十四人共舞」，為祭祀帝王盛典中才能使用的最高舞蹈陣容，諸候則次之，可跳六佾舞（36人），而大夫層級只能跳四佾舞（16人），一般士人則僅跳二佾舞（4人），因此在祭孔大典中跳最尊崇的「八佾舞」，乃比照帝王規制辦理，因遠在唐玄宗開元二十七年（西元七三九年），孔子已被追封為「文宣王」，依周朝體制「王」即為天子。
依據民國59年訂定公布、64年修正之「大成至聖先師孔子釋奠禮儀節」，祭孔大典典禮開始後，依序有鼓初嚴、鼓再嚴、鼓三嚴、執事者各司其事、糾儀官就位、陪祭官就位、分獻官就位、正獻官就位、啓扉、痙瘞毛血、迎神、行三鞠躬禮、進饌、上香、行初獻禮，行初分獻禮、恭讀祝文、行三鞠躬禮、行亞 獻禮、行亞分獻禮、行終獻禮、行終分獻禮、飲福受胙、撤饌、送神、行三鞠躬禮、捧祝帛詣燎所、望燎、復位、閤扉、撤班、禮成等三十三項儀式。
佾生在行初獻禮中，左手特一根籥，右手持三根翟尾，以八佾（八行八列、六十四人）隊形，緩慢優雅地隨著樂奏「寧和之曲」節拍，一一獻舞致敬，由於佾生都是由可愛的小朋友擔任，加以黃色、綠色服飾，又手持漂亮的籥及翟尾，相當亮麗壯盛，成為祭孔大典中最引人注目的焦點儀節，祭孔當天大清早五、六時，趕赴孔廟參瞻祭孔釋奠典禮的民眾，其中很多人都是衝著觀賞八佾舞而來的。
接着在「恭讀祝文」後「行三鞠躬禮」中，佾生也持續獻舞，又行「亞獻 禮」時，佾生 也隨樂奏「安和之曲」同時起舞，行「終獻禮」時「昂樂奏「景和之曲」時，佾生亦隨樂、歌聲翩翩起舞，跳出變化美妙的舞姿。即結束佾生在祭孔大典中的神聖任務。
從上所述足以顯示跳八佾舞是祭孔大典中的精華儀節，也是最吸晴的亮點，佾生在祭孔大典中總共隨樂起舞三次，獻（跳）出96種曼妙舞姿，既整齊劃一且變化美觀，又配上全身穿戴鮮艶美麗的鞋帽、衣裳與手持之籥羽，舞樂飛揚，實在太美了。唯祭孔大典一年才舉辦一次、典禮中的八佾舞同樣也只一年表演一次，其所需要的佾生，連後補佾生加起來總共不過七十餘位，年年祭孔前遴選小學生擔任，臨時加以演練，的確事倍功半，何妨仿傚奉天宮與北港藝術高中之合作模式，製作教材，拍攝教學影片，廣為訓練中小學生跳八佾舞，全面推廣，蔚成風氣，不僅可以增加佾生的成員，同時更可擴及至其他廟宇（如媽祖、關公…）於神明誕辰祭祀時使用，如此會跳八佾舞的人口增加了，將來其他宗廟祭祀，如需進一步跳傳統的「武佾舞」（由15歲以上的青少年擔任佾生）；「文武佾舞」（由成年人擔任佾生）時，就不愁佾生的來源，更不必臨時抱佛腳演練，如此不但及時保留固有的傳統祭祀舞蹈，亦能讓優良的文化遺產綿延不絕的傳承下去。
圖／左營孔廟大成殿前露台上「八佾舞」的壯盛陣容
