波新聞─劉已玄／高雄
7年前，三立電視「戲說台灣」電視劇「黑狗精雪奇冤」，使高雄市旗山區溪洲「張家古厝」，一夕成名。許多看過此劇的觀眾及鄉親，為之好奇，直問：「張厝」到底在哪裡？
三立電視「戲說台灣」劇組及演員，自台北遠至溪洲拍此一電視劇，源於上洲里「鯤洲宮」供俸的「王爺公」（池府千歲）、「上帝公」（玄天上帝）為「張家古厝」收伏「黑狗精」事件。
今年87歲的呂碧桂，轉述宗族耆老口述說，此事件發生在台灣光復後，約民國38年間。
當時，「張厝」內，大小不能安寧，或病，或心神不寧，夜裡尤甚，於是到轄境信仰中心鯤洲宮「請教」「王爺公」及「帝爺公」。
「王爺公」及「帝爺公」降壇，明示係「黑狗精」作祟、作怪，「答應」替「張厝」收伏。
「帝爺公」採張清安先生為乩童，開始作法收伏「黑狗精」。
「黑狗精」「道行」自不在話下，「王爺公」及「帝爺公」除與其鬥法一決高下外，並商請「南鯤鯓」王爺相助一同收伏。
「張厝」主人及鄰居們都眼見，在收伏過程中，「帝爺公」乩童追逐「黑狗精」跑遍整個庄內，可見「黑狗精」之刁鑽及收伏之難。
又令村民嘖嘖稱奇的是：乩童在追拿「黑狗精」時，竟連「張厝」牆壁僅容單隻手能穿過的鐵窗，乩童亦在快速之間整個人都「穿鑽」而過。此情此景，族親見識到「王爺公」及「帝爺公」的「神蹟」。
當然，邪不勝正，儘管「黑狗精」如何施法、鬥法，仍敵不過「王爺公」、「帝爺公」及南鯤鯓王爺，終被收伏。「張厝」自此平靜過日。
呂碧桂女士說，時過境遷，雖然已過半世紀，唯「王爺公」與「帝爺公」為「張厝」收伏「黑狗精」乙案，溪洲及宗族一些耆老仍念念不忘，傳為美談。
第9代子孫張志全說，張家祖籍福建省泉州府南安縣石井鄉，先祖張達謀是明朝鄭成功部將，渡臺後落居高雄市阿蓮區，祖先張矮遷居旗山區上洲里為第一代，定居上洲里繁衍迄今，已11代，通算應有200年之久，後代子孫出過縣議員（張寶桐議員）、將軍、傑出企業經營者等，鶴跂各界。
第8代子孫張和興，官拜陸軍少將退伍，耗時經年，將第一代至第11代後事子孫姓名、幾房源流，全部整理出，掛在張氏宗祠牆壁，子孫回來「尋根」，一目了然，一清二楚。
張和興將軍說，往年每年農曆年節及清明掃墓回來子孫，有300多人，都「辦桌」聚餐，聯絡宗誼。但隨著時代變遷，以第8代來說，目前僅有100多人回「家」團聚。
張家古厝，原係三合院建築，經200年風吹雨蝕，中堂、「左春秋」廂房早已坍塌損毀，經族親鳩資重新興建目前水泥結構之宗祠，得以延續張家香火。
但右春秋廂房毀損部分，在旗山旗尾經營水果生意有成的第九代張志榮，獨排眾議，主張原貌修復。
張志榮僱請專修古厝的師傅負責修復，但也遇到瓶頸，因為春秋內牆為土埆砌築，已經找不到原始資材，最後只好將左春秋拆下剩餘之土埆，填填補補，才完成工事。
張志榮指出，張家古厝具有兩項特色，一是在「右春秋」門左下方有一小洞，稱為「鳥鼠仔坑」（老鼠洞），會留有此洞，是讓老鼠「自由出入」，避免在屋內咬壞物品；二是山牆外面砌有「鳥踏」。山牆外面磚砌凸出的水平線條，原來功能係防止壁面淋雨，後來逐漸變為裝飾帶。傳統建築規劃，一定將鳥踏列入，意在使野鳥有歇息的地方，暗喻「仁民愛物」的性格。
張志榮強調，保留張家古厝，主要讓後代子孫，慎終追遠，追念前賢，榮宗耀祖，對祖先永久的懷念。
母親是張家嫁出的上洲里里長柯瑞斌指出，就地方文史角度，「張家古厝」的歷史沿革及軼事，深具保存的正面意義。
