1545年梅兰多尔大屠杀，由19世纪画家古斯塔夫·多雷想像画作圖片來至維基百科
16 世紀上半世紀的宗教改革在法國發展，宗教戰爭（1562-1598 年）之前發生了幾次嚴重的鎮壓，對於那些信奉新教的教義人來說，這是非常困難和壓迫時代，由於法國的呂貝隆地區發生針對皮埃爾·瓦爾多的精神後裔瓦爾登派教徒（沃多瓦人）的迫害，這導致了 1545 年的梅林多爾大屠殺。
【早期迫害】 12 世紀皮埃爾·瓦爾多（在 1140-1218 年）就立下貧窮的誓言，並得到教皇亞歷山大三世（1159-1181 年在任）的確認，成為了被稱為瓦爾登斯教派的領袖，沃爾多是宗教改革的先驅之一，他們試圖通過回歸使徒教義從內部淨化和改革天主教會，最初並沒有尋求與天主教會分離或建立新教派，隨著時間的推移強調用當地語言傳講福音，沃爾多和他的追隨者，被教皇盧修斯三世（1181-1185 年在任）禁止傳教，沃爾多於1184 年在維羅納會議上被逐出教會，而瓦爾登教義在 1215 年的第四次拉特蘭會議上遭到譴責。
隨著他們融入更大的歐洲運動，瓦爾登斯派不再感到孤立，瓦爾登斯人從他們的里昂市流放，蔓延到多菲內山谷
皮埃蒙特阿爾卑斯山、朗格多克和西班牙宗教裁判都未能將他們消滅，許多流亡者定居在法國南部的呂貝隆地區
瓦爾登斯人試圖在呂貝隆河的隱蔽山谷中和平地生活，在那裡他們排乾了屬於意大利領主的沼澤和耕地，居住在平原上的人害怕以巫師著稱的瓦爾登斯教徒。
他們有精神領袖，他們對人民有權威倒鉤_被認為是明智和可敬的，並且賦予了他們神秘的力量,在多菲內的兄弟此前曾遭受過迫害，許多人為了安全而逃到了呂伯隆，艾克斯大主教擔心這種異端的集中可能會接受宗教改革，大約 1530 年，審判官讓·德·羅馬他被派去調查瓦爾登斯派，在那裡他犯下了暴行，並以他們為代價發財致富。
由於最初的暴力事件，兩名瓦爾登教徒，莫雷爾和馬松，越過邊境前往阿爾薩斯和瑞士，在日內瓦與改革宗領袖會面,被說服需要改革他們的信仰，徹底打破迷信的做法，並被送回梅林多爾的兄弟們的信件，只有莫雷爾安全到家；馬鬆在第戎被捕並被活活燒死，1532 年在皮埃蒙特與來自不同地區的瓦爾登教派領導人舉行了，一次決定性的會議,威廉·法雷爾 ，(l. 1489–1565) 在六天內說服他們只保留兩個聖禮洗禮和聖體聖事，而沒有天主教會賦予的神秘感。
【教皇和皇室干預】隨著融入更大的歐洲運動，瓦爾登斯派不再感到孤立，他們歡迎所有在他們的山區尋求庇護的人，特別是因識字而受到重視的前天主教神父，由於擔心新宗教會傳播到教皇飛地維奈辛（Venaissin），教皇克萊門特七世（1523-1534 年在任）向在兩個月內放棄改革，宗信仰的瓦爾登教徒提供了一次全赦,在等待期間，他的士兵抓住了女人和兒童強迫他們皈依，年輕婦女在 Cabrières-du-Comtat 村被綁架，他們的父親手持棍棒和乾草叉，不是訓練有素的士兵的對手。
綁架和武裝衝突的消息傳遍了整個村莊，一群暴徒出現導致Agoult 和 Apt 的官員死亡，教皇寫信給國王弗朗西斯一世（1515-1547 年在位），報告在教皇國門口發生的暴力事件。國王指示艾克斯議會進行干預，七名瓦爾登教徒被燒死在火刑柱上，其中包括一名倒鉤，國王的干預產生了推動社區起義的效果據估計大約有 6,000 人
屬於瓦爾登教派，西斯特、阿普特和卡瓦永的主教，擔心這一運動會蔓延到整個普羅旺斯*該教派成員因否認煉獄，不向聖徒祈禱、拒絕向神職人員繳納十分之一而被追捕，最活躍的瓦爾登教徒被監禁，一些人被處決。
被教會法庭的行為激怒的瓦爾多教徒拿起武器解放他們的兄弟，並襲擊了阿普特、卡瓦永和魯西永的監獄。國王得知這些事件後，處理異端，並釋放所有尚未解放的囚犯，條件是在六個月內放棄信仰，恐慌氣氛籠罩在艾克斯，更多未經證實的謠言流傳開、說瓦爾登斯人正在建造堡壘。
『謠言和逮捕』
謠言傳到艾克斯議會，瓦爾登斯人正準備圍攻，儲存火藥和武器-超過 150 名瓦爾登教徒被捕，其中 14 人來自梅林多爾-Apt 的一名法官逮捕一名磨坊主，並在他被處決後沒收他的磨坊，梅林多爾的居民通過拿起武器、將磨坊燒毀、掠奪農場和沿途偷羊，來進行報復-根據匿名譴責， 19 名梅林多居民被指定逮捕，其中一些人與他們的家人一起被捕，隨著艾克斯的恐慌氣氛蔓延，更多未經證實的謠言流傳開來，說瓦爾登斯人正在森林中建造堡壘。
梅林多爾有 600 名男子手持火繩槍，一種長槍，總人數增加到 8,000 名戰鬥人，逮捕令其中包括扣押孕婦
實施之前，議員們意識到被當地領導人欺騙了，梅林多林夫婦在得知 1540 年 11 月 18 日下令將其中的 19 人，在三個不同的地方（圖爾夫、阿普特和艾克斯）處以火刑後，逃到了他們的山區以避免被捕，該地區變得無法居住，他們的財產將被沒收-梅林多林夫婦，在得知 1540 年 11 月 18 日下達命令，將其中 19 人在圖爾夫，阿普特和艾克斯三個不同地方的火刑柱上燒死後，便逃到了他們的山區以避免被捕。
該地區變得無法居住，他們的財產將被沒收，梅林多林夫婦在得知 1540 年 11 月 18 日下達命令其中 19 人在圖爾夫、阿普特和艾克斯三個不同地方的火刑柱上燒死後便逃到了山區以避免被捕-Mérindol 的房屋將被拆除，該地區變得無法居住他們的財產將被沒收。
『臨時緩刑』法雷爾接到命令的信使警告，並聯繫瑞士和德國城市，與弗朗西斯一世進行外交調解
國王責成皮埃蒙特總督紀堯姆·杜·巴拉伊調查瓦爾登斯派，當他發表了有利的報告時，國王暫停了命令
求瓦爾登斯長老在三個月內出現在議會面前-整個王國都在遭受迫害，國王不能輕視瓦爾登教徒。1541 年 4 月 6 日，梅林多利安沒有派長老去議會放棄他們的信仰，而是派他們的倒鉤來解釋他們對耶穌基督的信仰和聖經
並確認他們服從政府當局的精神-他們願意服從所有的法律，但要求允許他們實踐信仰不屈不撓的議員們譴責這種懇求，大膽和對瓦爾登斯教派信條的重申-國王允許再推遲三個月，議會派卡瓦永主教到梅林多爾當場接受他們的棄權。
拖延和拒絕放棄，國王終於1543 年 3 月決定執行針對梅林多命令
在法雷爾和加爾文的敦促下，德國新教王子再次與國王交涉
1544 年 4 月，瓦爾登斯派向國王提出請願
要求那些侮辱他們信仰並意圖沒收他們財產的人伸張正義
國王知道主教和教皇使節的貪婪，也知道艾克斯的議員們無可指責
他也猶豫是否將軍隊派往偏遠的省份-他決定派他的三名委員會成員
和一名神學家來確定瓦爾登斯派是否是異端如果被發現是異端
他們將被授予另外兩個月的時間來放棄他們的信仰
艾克斯議會被命令將其職責交給格勒諾布爾議會
瓦爾登斯教徒感覺到國王不願對他們使用武力
並會保護他們免受教會王子的貪婪
許多難民湧向瓦爾登斯山谷尋求庇護以躲避迫害
日內瓦的人甚至認為他們已經背棄了王權至少有一段時間
（徒勞的抵抗）1543 年 12 月，讓·邁尼耶（Jean Meynier，1495-1558 年），接替沙薩內擔任艾克斯議會主席。他發誓要撤銷赦免書並消滅瓦爾登教徒。宣誓反對異端的紅衣主教弗朗西斯·德圖爾農同意了。當地州長證實了邁尼爾的報告，即瓦爾登斯派有 10,000 名武裝人員準備向馬賽進軍。瓦爾登斯人對艾克斯和阿維尼翁的領主缺乏信心，他們加固了他們的村莊，尤其是卡布里埃。國王於 1545 年 1 月 1 日簽署了一項命令，表面上沒有閱讀，撤銷了他所授予的赦免。法國的迫害在圖盧茲、波爾多和格勒諾布爾重新開始。梅尼耶在等待一位來自意大利，他是一群可怕的流動僱傭軍的領袖，他們曾在弗朗西斯一世的領導下作戰。他一到，議會就下令徹底消滅異端。
一個月內，900間房屋被燒毀，24個村莊被毀，3000人被屠殺。在隨後的戰鬥中，雙方死傷不少，在馬龍的帶領下，瓦爾登派人盡了最大的努力，但在抵抗敵人的大砲的任務上卻是不相稱的，他們提議如果承諾安全通行到德國或承諾公平審判，就打開大門。
得到承諾後，馬龍和他的游擊隊員首先離開了村莊，他們立即在附近的草地上被抓住並處決，只有馬龍和牧師紀堯姆塞爾倖免於難，被教皇駐阿維尼翁的使節拘留，接受審判並活活燒死，女戰士被關在一個穀倉裡，然後被點燃。那些試圖逃跑的人被屠殺，他們的頭顱被凱旋在長矛的尖端。
士兵搜尋倖存者並強行打開教堂的門。在聖殿裡，婦女被強姦，她們的喉嚨被割斷，有些人被扔出鐘樓，少數倖存的婦女在 L’Isle-sur-le-Sorgue 被賣為奴隸，一個月內，900間房屋被燒毀，24個村莊被毀，3000人被屠殺，只有最強壯的人才能倖免於難並被出售，以便在國王的廚房船上度過餘生。
議會將幫助那些因飢餓而痛苦死去的人定為犯罪，任何表現出憐憫的人都會被沒收他們的財產，Agoult的騎兵，安裝在Tour-d’Aigues，在整個鄉村遊蕩，犯下暴行，農民被迫前往艾克斯或馬賽尋找並贖回他們被綁架的孩子，當議會派兩名議員去調查野蠻行徑時，他們驚恐地回來了，如果沒有士兵偷牛，呂貝隆的農民就無法在他們的土地上耕作，婦女在田間被搶劫，根據這份報告，議會發布了一項新命令，授權當局協助民眾。
【掩飾與爭議】
國王下令進行調查，並要求對這次遠征進行核算。德圖爾農支持邁尼爾的事業，並於 1545 年 8 月 8 日國王作出裁決，批准為消滅瓦爾登派教徒所做的一切。卡爾文和法雷爾對這個消息感到震驚，並要求瑞士人進行干預。國王對瑞士人的解釋是，瓦爾登斯教徒是不忠的臣民，因為他們拒絕繳納什一稅而受到懲罰。弗朗西斯一世去世後，形勢發生了逆轉。Meynier 試圖繼續迫害並逮捕了兩名在議會中關係密切的男子。德圖爾農與法國國王亨利二世（1547-1559 年在位）處於恥辱狀態，後者指定了一個委員會調查梅尼爾和其他參與犯罪的人。對梅尼耶的起訴書指控他歪曲異端的真相，在他的倡議下進行大屠殺，並譴責流浪者餓死。他的口才讓他保住了腦袋，他對自己反對瓦爾登教徒的行為毫不後悔。最終，讓·邁尼耶被解放，恢復了他的職能，並被教皇任命為聖讓-德-拉特朗騎士。
【結論】
瓦爾登斯派後來一些人逃到了日內瓦，在那裡他們受到了好評。其他人在多菲內的社區找到了避難所。無論如何，他們有力地幫助了改革宗在塞文山脈和朗格多克地區站穩腳跟，幾年後，曾在日內瓦與加爾文一起服侍過一段時間的塞巴斯蒂安·卡斯特利翁（Sébastian Castellion，1515-1564 年）在他的 T raité des hérétiques的序言中寫道：“當他們看到那些認罪的人基督的名在基督徒手中被火、水、刀傷，比強盜和殺人犯更殘忍？”
1545年梅兰多尔大屠杀，由19世纪画家古斯塔夫·多雷想像画作圖片來至維基百科
