波新聞─劉己玄／高雄
「波新聞」刊登，旗山區南勝里「紅瓦厝」山丘，有一隻狀似「睏虎」葡匐趴著，居民結婚喜慶，從不放鞭炮的殊異「民俗」之後，學者深入研究，也發現台南區山上區「弘興宮」，也流傳一段「睡虎」的軼事。
對宗教文化有深入研究，畢業於高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所的學者劉自仁指出，「弘興宮」的「睡虎」傳聞，就與「紅瓦厝」山丘的「睏虎」，性質上有點迥異。按，「睡」台語就是「睏」。
劉自仁指出，據「弘興宮」廟內沿革載明說，「先民來臺定居寶地，為求能安居樂業，恭請保生大帝建廟奉祀。因年代久遠，何時建宮已無法考證，經請示大帝，神諭表示開基大帝金尊迄今，已有360年之歷史，依年代推算為西元1648年，即清朝順治年間雕塑，期間大帝神威顯赫，屢傳聖蹟，香火鼎盛，本境在當時已形成為一住家300餘戶之大型村落。乃又增塑保生二大帝、三大帝聖尊共祀。」
資料來源記載，「相傳保生大帝奠基寶穴（一說為「睡虎穴」），故本地人文薈萃，盛極一時，也因此而『樹大招風』，遭人『算計』，暗中破壞寶穴地理驚醒睡虎，造成人口急速凋零，聚居地沒落。」
劉自仁引述指出，先民面對環境之變遷，乃奉請保生大帝金尊移往現址興建公厝。於民國36年完成，廟名「弘興宮」奉祀大帝，歷經時代更迭，公厝年久失修，乃拆除重建，民國71年完成，入火安座，陸續完成鐘鼓樓增建與金爐重建，始成今日巍峨之面貌。
劉自仁指出，「紅瓦厝」山丘之「睏虎」，居民是怕「驚吵」牠，長期以來，一直「成習」，不放鞭炮，深怕「睏虎」驚醒後咬人，造成憾事；而「弘興宮」傳言之「睡虎穴」軼事，係遭「暗中破壞」，致睡虎驚醒後，地理寶穴被破壞。兩者性質迥異，但無論如何，都是坊間茶餘飯後有趣之軼事。
圖／弘興宮也有睡虎軼事
