波新聞—劉己玄/高雄
研究台灣史的國立成功大學歷史系博士毛帝勝，在田野調查訪查高雄市田寮區崇德里義民爺亭過程，與當地新興里一帶的祠廟與耆老們進行口述歷史中，發現了一則被淡忘的歷史記憶，也就是發生在明治31年、1898年的抗日事件－「鹿埔事件」。
毛帝勝與成功大學歷史系的謝宜憲、徐崇哲，成立「武峯文史工作室」，在各地發掘有應公廟（俗稱「陰廟」）與地方傳說背後的故事。他們在田寮區鹿埔里（舊稱「打鹿埔庄」），發現不為人知的「鹿埔事件」，相當雀躍。
毛帝勝說，關於鹿埔事件的由來，得回溯到光緒21年（1895年），因甲午戰爭戰敗的清帝國將臺灣、澎湖割讓給日本，在臺灣的漢人因為不服「異族」（日本人）統治，而展開大規模的抗日事件，此即「乙未戰爭」或「乙未抗日」。
在乙未戰爭後，仍有部分臺灣人持續與駐臺日軍抗爭。當時在南臺灣勢力最大的有鄭吉生、盧石頭、魏開等「先驅者」，他們可說是更早的「抗日三猛」，雖然知名度比不上後來的「抗日三猛」：林少貓、柯鐵虎、簡大獅。在這當中，盧石頭與魏開的勢力範圍，在今日高雄市與臺南市交界處，尤其以「典寶溪抗日事件」（日本稱「臺南縣匪徒討伐」），作為南臺灣抗日初期慘烈的戰爭之一。「鹿埔事件」則是「典寶溪抗日事件」的其中一環，也是這起抗日事件最重要的轉捩。
毛帝勝調查說，鹿埔事件發生在明治31年、1898年底，當時鹿埔地區為抗日據點之一，當地人組織約200名抗日者與日軍對抗。根據採集口述傳說，這是柯明傳、劉朝榮等人號召族親與庄內青壯一起前去抗日。日本方面則是守備兵12名、憲兵2名、工夫1名、商人1名。
在《臺灣日日新報》與《臺灣憲兵隊史》記載：明治31年、1898年12月14日上午10時，日軍自「蕃薯寮」（今高雄市旗山區）出發抵達鹿埔，結果與約200名鹿埔抗日者激戰，造成守備兵3人、憲兵1人、商人與工夫各1人陣亡。抗日陣營則敵不過武器先進的日軍而逃難，一共有30人被逮捕，20人負傷。但是有關抗日者死亡的部分則並未多說。
根據耆老口述，鹿埔抗日事件後，日軍在鹿埔一帶展開「清庄」屠殺，並將「可疑分子」帶到草嶺與營盤崙一帶（今田寮區崇德里與西德里）處決，並且將屍骸集中葬在大崗山營盤崙的墓區，也就是今日的「崇德義民爺亭」。田寮區崇德里的義民爺亭，埋葬清代到日治的先人，包含鹿埔事件的抗日者。
毛帝勝調查，鹿埔事件之後，作為抗日首腦盧石頭在典寶溪橋被日軍擊殺，另一位領袖魏開則負傷逃亡。有關抗日者具體死亡人數，還需要更多人努力發掘。
毛帝勝、謝宜憲表示，這些被遺忘的歷史，有時在祠廟背後，其實很多，一些祠廟內的祭祀神明，也往往能夠凸顯與在地記憶的關聯。
