波新聞-戴貴立/高雄
常見斗母燈，卻不一定知道它為何擺放這些器具？ 在廟宇消災解厄延壽之科儀中，我們常見這祭祀物品。它稱為「斗」。
在活衣冠塚或是造生機裡面也常常看到有斗盛米，還有尺、秤、剪刀、鏡子。請教道教文化懂得一些的人解釋吧。內容依照一問一答方式解說。
先說明什麼是拜斗？那是道教一種消災解厄延壽之科儀，應稱為『朝真禮斗』。 那斗與人關係又如何？道教認為人之生死魂魄其來源與歸宿，均在於「斗府」，所以人懷胎第一個月稱為「胞」，第二個月稱為「胎」，第三個月稱為「魂」，第四個月稱為「魄」，都是受斗極「陶魂鑄魄」之功，人死後亦歸宿於北斗，斗即是人的本命元辰。 為什麼要參加拜斗？拜斗即是朝拜自己本命元辰，元辰光彩，祛災趨福，祈求平安。斗內法器之意義如何？「斗」代表宇宙，天圓地方，因此斗代表天乃做圓型。
「米」代表萬星，「尺」是木做的，代表青龍，「秤」代表白虎（屬金，位西方，其秤花如虎尾。 「剪刀」代表朱雀屬火，位南方，其形狀如鳥嘴。「鏡子」代表玄武，屬水，位北方，其形狀如龜蛇合體。 「尺、秤、剪刀、鏡子」代表「天之四靈」，即左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。 另外「劍、燈」喻星宿。「五子」在斗內放五樣種子，象徵「五子登科」。
更進一步了解「斗」的意義，九皇七元、五方五斗、四靈二十八宿、六十甲子太歲等、暨萬點繁星之母。 繼續說說斗姥元君（又寫作斗母或斗姆），她是道教的女神，也是北斗眾星之母。
名字的「斗」指的是北斗眾星。而「姥」字（古字也寫成「姆」），意思就是「母親」或「老母」。
斗姥元君在道教信仰中出現得很晚，但地位卻很高，其原本是佛教的摩利支天菩薩信仰。這種三目四頭八臂的形象在密教中非常常見，但在道教諸神中卻不多見，顯得與眾不同。 後來摩利支天菩薩信仰被傳入中國之後，因其具有延命護生、賜福滿願、消災救劫等職能而受到世人崇奉，所以道士們便將摩利支天菩薩納入到道教神系中，將其形塑為掌管金星、雷霆、化育、北斗星君乃至各星君的大神；同時還宣威三界，統御萬靈，判人間之善惡，司陰府之是非。
她還具有遊行日月二宮前和遊行三界的大神通自在之力；尊奉為「斗姆」或「斗姥」，即「北斗眾星之母」。對斗姥元君的信仰當然也源自於古人的星宿崇拜，但由於斗姥是北斗與眾星的長輩，所以斗姥比群星更為尊貴，因此斗姥被賦予「天后」的尊號[註。 斗姥元君於「龍漢祖劫」修行妙道，勤奉元始至尊，為「元始陰神，因此斗姥又被道教尊為「天母」、「道母」、「道姥」、「道家法主」或「先天道后」。
在舊時民間，常把斗姥與媽祖、玄女、佛教的摩利支天相互混同起來。東晉道士許真人所著的《玉匣記》中記載，九月初九日為斗姥元君的聖誕日。
